Բուդդիզմում կա երեք աշխարհ. Նրանք, ովքեր պատասխանատու են այս երեք աշխարհների համար, կենտրոնական Բուդդա Սակյամոնին են, Արևելյան մաքուր ապակե բժշկության Բուդդան և արևմտյան դրախտ Ամիտաբան: Այս երեք Բուդդաները կոչվում են Երեք գոհարներ Բուդդա, որը նաև հայտնի է որպես Երեք աշխարհներ: Բուդդան, մեծ տաճարների Դաքսիոնգ սրահում, Երեք գոհարներ Բուդդան կամ Հուայան երեք սրբերը հաճախ ամրագրված են: Հիմնական գրանիտ քարե Բուդդայի արձանը արձանն էԱմիտաբա Բուդդա, Արեւմտյան դրախտի առաջնորդը։ Այն փորագրված է բարձրորակ քարե նյութերով։ Դա ամենատարածված ձևն էԱմիտաբա Բուդդա. Ձախ ձեռքը լոտոսի ծաղիկ է պահում, իսկ աջ ձեռքը տալիս է ցանկությունների կնիք: Լոտոսի ծաղիկը ցեխից մաքուր լինելու հատկություն ունի՝ զերծ բոլոր անախորժություններից։ Մաքրված մարմինն ու միտքը դառնում են սուրբ։ Մաքուր երկիր ծնելու համար Բուդդայի անունը երգելը նշանակում է վերածվել լոտոսի ծաղիկի: Amitabha-ն օգտագործում է լոտոսի ծաղիկները՝ ընդունելու և ուղղորդելու բոլոր կենդանի էակներին ապրելու այս երկրի բուդդայական տաճարում: Հետևաբար, լոտոսը ձեռքին տեսնելը հիմնականում Ամիտաբհա Բուդդայի քարե արձանն է:

Բուդդայի այս արձանը պատրաստված է կապույտ քարից, ընդհանուր կառուցվածքը ամուր է, ոճը նոր է, և կապույտ քարի գույնի տված պարզ տոնով ամբողջ Բուդդայի արձանը ցուցադրում է հնաոճ հմայք և գեղեցկություն: Կապույտ քարի նյութը շատ հեշտ է փորագրվում, ուստի շատ մանրամասներում շատ վառ կետեր կան:

Բուդդայի այս արձանի գլուխն ընդունում է մազափնջի և պարուրաձև մազերի բնորոշ կառուցվածքը: Ականջները հաստ են, իսկ մեծ ականջաբլթակները ամբողջ Բուդդայի արձանը լի են էկզոտիկ ոճով: Հոնքերի մասով օգտագործվում են կիսալուսնային հոնքեր, աչքերը մի փոքր փակ են, իսկ հոնքերի ստորին հատվածը մոտ է քթի կամրջին։ Բուդդայի արձանի բերանը և քիթը փորագրված են համեմատաբար փոքր, ինչը Բուդդայի արձանների տիպիկ ձևն է, որը մնացել է Թանգ դինաստիայի ժամանակներից: Ամբողջ Բուդդայի արձանն ունի հաստլիկ դեմք և ժպտացող արտահայտություն: Բուդդայի ամբողջ արձանը մարդկանց տալիս է շատ բնական, հարմարավետ և ներդաշնակ տեսողական փորձ:

Մարմնի և հագուստի համար հագուստը Թանգ դինաստիայի կիսաերկար բուդդայական հագուստ է, որը մերկացնում է ձախ կրծքավանդակը և ձախ ձեռքը: Այս աշխատանքում մենք կարող ենք ամբողջությամբ տեսնել Բուդդայի արձանի ձախ կրծքավանդակի մկանների ուրվագիծն ու վերև ու վայրէջքները: Բուդդայի ամբողջ հագուստը ձևավորված է խալաթանման կառուցվածքով, և գծերն ու ծալքերը շատ պարզ երևում են: Բուդդայի հագուստը վերևից ներքև է՝ արևմտյան ժամանակակից քանդակագործության մշակույթի ավելացմամբ: Իրատեսական էֆեկտը ամբողջ Բուդդայի արձանը դարձնում է կենդանի տեսք:

Ինչ վերաբերում է ձեռքի հետքերին, Ամիտաբհան իր աջ ձեռքում պահում է լոտոսի հարթակ (մարդիկ այն անվանում են ինը աստիճանի լոտոսի հարթակ): լոտոսի կանգառ. Այն կրճատվում է որպես Ջուլյան։ Վերևից ներքև կան ինն աստիճաններ, կան նաև լոտոսի հարթակներ: Լոտոսի հարթակի յուրաքանչյուր տեսակ կարող է նստել ավելի բարձր կարգի լոտոսի հարթակի վրա պրակտիկայի ավարտից հետո: Lotus հարթակ նշանակում է նաև լոտոսի նստատեղ, սակայն այստեղ այն ներկայացված է լոտոսի փոքրիկ հարթակով։ Հիմքի առումով օգտագործվում է լոտոսի պլատֆորմի ամենաբարձր և բարձրակարգ լոտոսի հարթակը` Vajra Seat լոտոսի հարթակը: Լոտոսի եռահարկ հարթակը նշանակում է նաև ամենաբարձր մակարդակ։ Լոտոսի հարթակների մեծ մասն ունի ընդամենը երկու հարկ, իսկ ոմանք ունեն միայն մեկ հարկ, ինչը ցույց է տալիս Բուդդայի արձանների տարբեր ժամանակաշրջանները: Շատ հազվադեպ կարելի է տեսնել Բուդդայի արձանները անմիջապես Վաջրայի նստատեղի լոտոսի հարթակի վրա: Հետևաբար, Ամիտաբհա Բուդդայի այս տեսակը հարմար է միայն տաճարներում տեղադրելու համար, իսկ այլ վայրերը հարմար չեն, քանի որ լոտոսի հարթակի աստիճանները չափազանց բարձր են, և հասարակ մարդիկ ընդհանրապես չեն կարող խոսել նրա հետ, առավել ևս պահանջներ ներկայացնել:

Մենք 43 տարի զբաղվում ենք քանդակագործության արդյունաբերությամբ, համեցեք հարմարեցնել մարմարե քանդակները, պղնձե քանդակները, չժանգոտվող պողպատից և ապակեպլաստե քանդակները: