19-րդ դարի Բրիտանիայում մաքուր ջրի կարիքը հանգեցրեց փողոցային կահույքի նոր և հոյակապ ժանրի: Քեթրին Ֆերին զննում է խմելու շատրվանը: Մենք ապրում ենք լոկոմոտիվի, էլեկտրական հեռագրի և շոգեքարշի դարաշրջանում…Art Journal1860թ. ապրիլին, սակայն «նույնիսկ հիմա մենք այնքան էլ առաջ չենք անցել այնպիսի փորձարարական ջանքերից, որոնք ի վերջո կարող են մեզ մղել մաքուր ջրի պաշարներ ապահովել… մեր խիտ բնակչության պահանջները բավարարելու համար»: Վիկտորիանական շրջանի աշխատողները ստիպված էին գումար ծախսել գարեջրի և ջինի վրա, քանի որ, չնայած արդյունաբերականացման բոլոր առավելություններին, ջրի մատակարարումը մնում էր անկանոն և խիստ աղտոտված: Զսպվածության քարոզարշավի մասնակիցները պնդում էին, որ ալկոհոլից կախվածությունը սոցիալական խնդիրների հիմքում է, ներառյալ աղքատությունը, հանցագործությունը և աղքատությունը: Հանրային անվճար խմելու շատրվանները ողջունվում էին որպես լուծման կարևոր մաս: Իսկապես, որArt Journalհաղորդում է, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր անցնում են Լոնդոնը և արվարձանները, «հազիվ են խուսափում նկատել բազմաթիվ շատրվանները, որոնք ամենուր բարձրանում են, գրեթե այնպես, ինչպես թվում է, կախարդական ճանապարհով գոյություն ունեն»: Փողոցային կահույքի այս նոր արտադրատեսակները ստեղծվել են բազմաթիվ անհատ դոնորների բարի կամքի շնորհիվ, ովքեր ձգտում էին բարելավել հասարակական բարոյականությունը շատրվանի դիզայնի, ինչպես նաև դրա գործառույթի միջոցով: Բազմաթիվ ոճեր, դեկորատիվ խորհրդանիշներ, քանդակագործական ծրագրեր և նյութեր ուղղված էին այս նպատակին՝ թողնելով զարմանալիորեն բազմազան ժառանգություն:Մարդասիրական ամենավաղ շատրվանները համեմատաբար պարզ կառույցներ էին: Ունիտար վաճառական Չարլզ Պիեռ Մելլին իր հայրենի քաղաքում՝ Լիվերպուլում, առաջ քաշեց գաղափարը՝ տեսնելով ազատ հասանելի մաքուր խմելու ջրի առավելությունները Ժնև, Շվեյցարիա, այցի ժամանակ 1852 թվականին: Նա բացեց իր առաջին շատրվանը Փրինսի նավահանգստում 1854 թվականի մարտին՝ ընտրելով փայլեցված: Կարմիր Աբերդինի գրանիտը՝ իր ճկունության և ջրի շարունակական հոսք ապահովելու համար՝ ծորակների կոտրվածքից կամ անսարքությունից խուսափելու համար: Նավահանգստի պատի մեջ դրված այս շատրվանը բաղկացած էր ելնող ավազանից՝ խմելու բաժակներով, որոնք ամրացված էին երկու կողմից շղթաներով, ամբողջը ծածկված էր ֆրոնտոնով: (Նկ 1) Հաջորդ չորս տարիների ընթացքում Մելլին ֆինանսավորեց ևս 30 շատրվաններ՝ առաջնորդելով մի շարժում, որն արագորեն տարածվեց այլ քաղաքներում, ներառյալ Լիդսը, Հալը, Պրեստոնը և Դերբին:Լոնդոնը հետ մնաց. Չնայած դոկտոր Ջոն Սնոուի բեկումնային հետազոտությանը, որը ցույց էր տալիս Սոհոյում խոլերայի բռնկումը դեպի Բրոդ Սթրիթ պոմպի ջուրը և խայտառակ սանիտարական պայմանները, որոնք Թեմզը վերածեցին կեղտի գետի՝ ստեղծելով 1858 թվականի Մեծ հոտը, Լոնդոնի ինը մասնավոր ջրային ընկերությունները մնացին անզիջող: Պատգամավոր Սամուել Գերնին, սոցիալական քարոզիչ Էլիզաբեթ Ֆրայի եղբորորդին, փաստաբան Էդվարդ Ուեյքֆիլդի հետ միասին վերցրեց գործը: 1859թ. ապրիլի 12-ին նրանք հիմնեցին Մետրոպոլիտեն անվճար խմելու շատրվանների ասոցիացիան և երկու շաբաթ անց բացեցին իրենց առաջին շատրվանը Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու բակի պատին, Լոնդոն քաղաքում: Ջուրը սպիտակ մարմարե պատյանից հոսում էր ավազանի մեջ, որը դրված էր փոքրիկ գրանիտե կամարի մեջ: Այս կառույցը գոյատևում է այսօր, թեև առանց ռոմանական կամարների արտաքին շարքի։ Շուտով այն սկսեց օգտագործել օրական ավելի քան 7000 մարդ: Այդպիսի շատրվանները գունատվեցին՝ համեմատած իրենց ստեղծած ամենահիասքանչ օրինակների հետ: Այնուամենայնիվ, ինչպեսՇենքի նորություններ1866-ին տխուր կերպով նշվեց. «Այս շարժման խթանողների դեմ բողոքի ձև էր, որ նրանք կանգնեցրել են ամենասարսափելի շատրվանները, որոնք հնարավոր է նախագծել, և, անշուշտ, որոշ ամենահավակնոտ շատրվաններ, որոնք նույնքան գեղեցիկ են, որքան էժանները: ' Սա խնդիր էր, եթե նրանք պետք է մրցեին այն, ինչի հետArt Journalկոչվում է «հիասքանչ և փայլուն դեկորացիաներ», որոնցում «առատ են նույնիսկ հանրային տներից ամենավտանգավորները»: Գեղարվեստական ​​բառապաշար ստեղծելու ջանքերը, որոնք կմատնանշեն ջրային թեմաները և կհարվածեն բարոյականության ճիշտ նոտայի, միանշանակ խառնվեցին:Շենքի նորություններկասկածում էր, որ որևէ մեկը կցանկանա «ավելի շատ շուշաններ, փսխող առյուծներ, լացող պատյաններ, Մովսեսը ժայռին հարվածող, անբարյացակամ գլուխներ և անվայել տեսք ունեցող անոթներ»: Բոլոր նման քմահաճություններն ուղղակի անհեթեթ են և կեղծ, և պետք է հուսահատվել»:Գուրնիի բարեգործական կազմակերպությունը պատրաստեց օրինակելի գիրք, բայց դոնորները հաճախ նախընտրում էին իրենց ճարտարապետին նշանակել: Խմելու շատրվանների բեհեմը, որը կանգնեցվել է Հեքնիի Վիկտորիա այգում Անջելա Բուրդեթ-Կաուտսի կողմից, արժեցել է մոտ 6000 ֆունտ, գումար, որը կարող էր վճարվել մոտ 200 ստանդարտ մոդելների համար: Բուրդեթ-Կաուտսի սիրելի ճարտարապետը՝ Հենրի Դարբիշիրը, ստեղծեց մի ուղենիշ, որը բարձրանում է ավելի քան 58 ֆուտ: Պատմաբանները փորձել են պիտակավորել կառույցը, որն ավարտվել է 1862 թվականին՝ ամփոփելով դրա ոճական մասերը որպես վենետիկյան/մավրական/գոթական/վերածնունդ, բայց ոչինչ չի նկարագրում դրա էկլեկտիզմը: ավելի լավ, քան «Վիկտորյան» էպիտետը: Թեև արտասովոր է այն ճարտարապետական ​​ավելցուկի համար, որը այն շռայլել է Իսթ Էնդի բնակիչներին, այն նաև հանդիսանում է իր հովանավորների ճաշակի հուշարձան:Լոնդոնի մեկ այլ շքեղ շատրվան է Բաքսթոնի հուշահամալիրը (Նկար 8), այժմ Victoria Tower Gardens-ում։ Չարլզ Բաքսթոնի պատգամավորի հանձնարարությամբ՝ նշելու իր հոր մասնակցությունը 1833 թվականի Ստրկության վերացման ակտում, այն նախագծվել է Սամուել Սանդերս Թելոնի կողմից 1865 թվականին: Կապարի տանիքի մռայլ տեսքից կամ շիֆերի հարթությունից խուսափելու համար Թելոնը դիմեց Skidmore Art Manufacture-ին և Constructive Iron Co-ն, որի նոր տեխնիկան օգտագործում էր երկաթե սալիկներ՝ բարձրացված նախշերով, որպեսզի ստվերը և թթվակայուն էմալը ստացվի գույն ապահովելու համար: Էֆեկտը նման է Օուեն Ջոնսի 1856 թվականի ամփոփագրի էջին:Զարդանախշի քերականությունըփաթաթված սրունքի շուրջը: Ինքը՝ շատրվանի չորս գրանիտե ամանները տեղավորված են մի փոքրիկ տաճարի մեջ, հաստ կենտրոնական սյան տակ, որն ընդունում է խմբավորված սյուների ութ լիսեռ արտաքին օղակի նուրբ զսպանակները: Շենքի միջանկյալ մակարդակը՝ արկադային և գմբեթի միջև, համախմբված է Թոմաս Էրփի արհեստանոցի խճանկարային ձևավորմամբ և գոթական քարով փորագրություններով:Գոթիկայի տատանումները հայտնի դարձան, քանի որ ոճը և՛ նորաձև էր, և՛ քրիստոնեական բարեգործության հետ: Ստանձնելով նոր համայնքային հանդիպման կետի դերը, որոշ շատրվաններ գիտակցաբար հիշեցնում էին միջնադարյան շուկայական խաչեր՝ գագաթներով և խարխլված ցողուններով, ինչպես Նեյլսվորթում Գլոսթերշիրում (1862), Գրեյթ Թորինգթոնում՝ Դևոնում (1870):Նկար 7) և Հենլի-ոն-Թեմզը Օքսֆորդշիրում (1885): Ուրիշ տեղ բերվեց ավելի մկանուտ գոթական, որը երևում էր աչք շոյող գծերովվուսուարներՈւիլյամ Դայսի շատրվան Սթրիթհեմ Գրինի համար Լոնդոնում (1862) և Օլդերման Պրոկտորի շատրվանը Քլիֆթոն Դաունում Բրիստոլում՝ Ջորջ և Հենրի Գոդվիններ (1872): Շրիգլիում Կո Դաունում, 1871 թվականի Մարտինի հիշատակի շատրվան (Նկար 5) նախագծվել է երիտասարդ Բելֆաստի ճարտարապետ Թիմոթի Հևիի կողմից, ով խելացի անցում կատարեց ութանկյուն արկադից քառակուսի ժամացույցի աշտարակ՝ մսոտ թռչող հենարաններով: Ինչպես այս բառակապակցության շատ հավակնոտ շատրվանները, կառույցը ներառում էր բարդ քանդակագործական պատկերագրություն, որն այժմ վնասված է, որը ներկայացնում էր քրիստոնեական առաքինությունները: Բոլթոնի աբբայության վեցանկյուն գոթական շատրվանը (Նկար 4), բարձրացված ի հիշատակ լորդ Ֆրեդերիկ Քավենդիշի 1886 թվականին, մանչեսթերցի ճարտարապետներ Տ. Ուորթինգթոնի և Ջ.Գ. Էլգուդի աշխատանքն էր։ ՀամաձայնԼիդս ՄերկուրիԱյն «հայտնի տեղ ունի դեկորացիայի մեջ, որը ոչ միայն կազմում է Յորքշիրի թագի ամենավառ գոհարներից մեկը, այլև բոլորի համար թանկ է պետական ​​գործչի հետ իր կապերի պատճառով, որի անունը նախատեսվում է հիշել օբյեկտը»: Շատրվան-գոթական ապացուցված է: ինքը ճկուն հիմք է հանրային հուշահամալիրների համար, թեև սովորական էր ոչ այնքան զարդարուն օրինակների համար ավելի մոտիկից ակնարկել թաղման հուշարձանները: Վերածննդի ոճերը, ներառյալ դասականը, թուդորը, իտալականը և նորմանդականը, նույնպես արդյունահանվել են ոգեշնչման համար: Ճարտարապետական ​​ծայրահեղությունները կարելի է տեսնել՝ համեմատելով Ֆիլիպ Ուեբի շատրվանը Շորեդիչում՝ Արևելյան Լոնդոնում, Ջեյմս Ֆորսայթի շատրվանի հետ Դադլիում՝ Արևմտյան Միդլենդսում: Առաջինը անսովոր է նախագծվելու համար որպես ավելի մեծ շենքի նախագծի անբաժանելի մաս. վերջինս, հավանաբար, Լոնդոնից դուրս ամենամեծ օրինակն էր:Ուեբի 1861–63-ի դիզայնը պաշտամունքի փողոցում գտնվող արհեստավորների տների պատշգամբի մի մասն էր, մի նախագիծ, որն անկասկած գրավում էր նրա սոցիալիստական ​​սկզբունքները: Ինչպես կարելի էր ակնկալել «Արվեստներ և արհեստներ» շարժման ռահվիրաներից, Ուեբի շատրվանը մանրացված ձևի էր, որը հիմնված էր բազմանկյուն սյունակի վերևում գտնվող նուրբ ձևավորված կապիտալի շուրջ: Ոչ մի ավելորդ զարդ չկար։ Ի հակադրություն, 27 ոտնաչափ բարձրությամբ շատրվանը, որը պատվիրել էր Դադլի կոմսը 1867 թվականին, զարդարված էր գրեթե գրոտեսկային աստիճանով՝ հիմնված կամարակապ բացվածքի շուրջ: Քանդակագործ Ջեյմս Ֆորսայթը երկու կողմից ավելացրել է կիսաշրջանաձև ելուստներ, որտեղ կատաղած տեսք ունեցող դելֆինները ջուր են թափում անասունների գավաթների մեջ: Սրանց վերևում երկու ձիերի առջևի կեսերը կարծես դուրս են մղվում կառույցից հեռու բրգաձև տանիքից, որի վերևում կա արդյունաբերությունը ներկայացնող այլաբանական խումբ: Քանդակը ներառում էր մրգերի պատյաններ և գետի աստծու և ջրի նիմֆի պատկերներ: Պատմական լուսանկարները ցույց են տալիս, որ այս բարոկկո շքեղությունը ժամանակին հավասարակշռված էր չորս չուգունից ստանդարտ լամպերով, որոնք ոչ միայն շրջանակում էին շատրվանը, այլև լուսավորում էին այն գիշերը խմելու համար: Որպես դարաշրջանի հրաշք նյութ՝ չուգունը քարերով խմելու հիմնական այլընտրանքն էր: շատրվաններ (Նկար 6) 1860-ականների սկզբից Լոնդոնի Յուսթոն Ռոուդի Ուիլս Եղբայրները համագործակցում էին Շրոպշիրում գտնվող Coalbrookdale Iron Works-ի հետ՝ գեղարվեստականորեն ավետարանական քասթինգների համբավ հաստատելու համար: Որմնանկարային շատրվաններ, որոնք պահպանվել են Քարդիֆում և Մերթիր Թիդֆիլում (Նկար 2) նկարել Հիսուսը, որը ցույց է տալիս «Ով խմում է այն ջրից, որը ես կտամ նրան, երբեք չի ծարավի» հրահանգին: Քոալբրուքեդեյլը նաև իր սեփական նախագծերն է ստեղծել, ինչպիսիք են խմելու շատրվանը և անասունների տաշտը, որը կանգնեցվել է Սոմերթոնում, 1902 թվականին Էդվարդ VII-ի թագադրումը նշելու համար:Նկար 3) իրարից հեռու գտնվող վայրերում, ինչպիսիք են Աբերդինշիրը և Ուայթ կղզին: Արտոնագրային նախագիծը, որը տարբեր չափերի էր, բաղկացած էր կենտրոնական ավազանից՝ ծակոտած երկաթե հովանոցի տակ, թեքված կամարներով, որոնք հենվում էին երկաթե բարակ սյուների վրա: ԱյնArt JournalՀամարվում էր, որ ընդհանուր էֆեկտը «բավականին ալհամբրեսկ» է և, հետևաբար, հարմար է իր գործառույթին, իսկ ոճը «մտքի մեջ անփոփոխ կապված է չոր բուռն Արևելքի հետ, որտեղ հոսող ջուրն ավելի ցանկալի է, քան ռուբինե գինին»։Այլ երկաթե նմուշներ ավելի ածանցյալ էին: 1877 թվականին Էնդրյու Հենդայսայդը և Դերբիի Կոն շատրվան են մատակարարել Աթենքում գտնվող Լիսիկրատեսի խորագիկ հուշարձանի վրա հիմնված Լոնդոնի Սուրբ Պանկրաս եկեղեցուն: The Strand-ն արդեն ուներ նմանատիպ տեսք ունեցող շատրվան, որը նախագծվել է Wills Bros-ի կողմից և տրվել է Ռոբերտ Հենբերիի կողմից, որը տեղափոխվել է Ուիմբլդոն 1904 թվականին: