Հարավային Նիդեռլանդները, որը մնաց իսպանական, հռոմեական կաթոլիկ իշխանության ներքո, կարևոր դեր խաղաց բարոկկո քանդակագործության տարածման գործում Հյուսիսային Եվրոպայում։ Հռոմեական կաթոլիկ հակառեֆորմացիան պահանջում էր, որ արվեստագետները եկեղեցական համատեքստում ստեղծեն նկարներ և քանդակներ, որոնք կխոսեն ոչ գրագետների, այլ ոչ թե լավատեղյակների հետ: Contrareformation-ը շեշտում էր կրոնական ուսմունքի որոշ կետեր, ինչի արդյունքում որոշ եկեղեցական կահույք, ինչպիսին է դավանականը, մեծ նշանակություն ստացավ: Այս զարգացումները առաջացրին Հարավային Նիդեռլանդներում կրոնական քանդակի պահանջարկի կտրուկ աճ[17]։ Առանցքային դեր է խաղացել բրյուսելցի քանդակագործ Ֆրանսուա Դուկեսնոյը, ով իր կարիերայի մեծ մասը աշխատել է Հռոմում: Նրա ավելի մշակված բարոկկո ոճը, որն ավելի մոտ է Բերնինիի կլասիցիզմին, տարածվել է Հարավային Նիդեռլանդներում՝ իր եղբոր՝ Ժերոմ Դյուկեսնոյի (II) և այլ ֆլամանդացի նկարիչների միջոցով, ովքեր սովորել են Հռոմի նրա արհեստանոցում, ինչպիսիք են Ռոմբո Պաուվելսը և, հնարավոր է, Արտուս Քվելինուս Ավագը։ 18][19]

Ամենակարկառուն քանդակագործը Արտուս Կվելինուս Ավագն էր՝ հայտնի քանդակագործների և նկարիչների ընտանիքի անդամ, և մեկ այլ նշանավոր ֆլամանդացի քանդակագործի՝ Արտուս Կվելինուս Կրտսերի զարմիկն ու վարպետը։ Ծնվել է Անտվերպենում, նա ժամանակ է անցկացրել Հռոմում, որտեղ ծանոթացել է տեղական բարոկկո քանդակագործությանը և իր հայրենակից Ֆրանսուա Դուկեսնոյին: 1640 թվականին Անտվերպեն վերադառնալիս նա իր հետ բերեց քանդակագործի դերի նոր տեսլականը։ Քանդակագործն այլևս պետք է լիներ ոչ թե դեկորատիվ, այլ ընդհանուր արվեստի ստեղծագործության ստեղծող, որտեղ ճարտարապետական ​​բաղադրիչները փոխարինվեցին քանդակներով: Եկեղեցու կահավորանքը առիթ դարձավ եկեղեցու ինտերիերի մեջ ներառված լայնածավալ կոմպոզիցիաների ստեղծման համար[4]։ 1650 թվականից Քվելինուսը 15 տարի աշխատել է Ամստերդամի նոր քաղաքապետարանի վրա՝ գլխավոր ճարտարապետ Յակոբ վան Կամպենի հետ միասին։ Այս շինարարական նախագիծը, որն այժմ կոչվում է Թագավորական պալատ ամբարտակի վրա, և, մասնավորապես, նրա և իր արհեստանոցի արտադրած մարմարե զարդերը, օրինակ դարձան Ամստերդամի այլ շենքերի համար: Քանդակագործների թիմը, որին վերահսկում էր Արտուսը Ամստերդամի քաղաքապետարանում իր աշխատանքի ընթացքում, ներառում էր բազմաթիվ քանդակագործներ, հիմնականում Ֆլանդրիայից, ովքեր ինքնուրույն կդառնային առաջատար քանդակագործներ, ինչպիսիք են նրա զարմիկ Արտուս Քվելինուս II-ը, Ռոմբուտ Վերհուլստը, Բարթոլոմեուս Էգերսը և Գաբրիել Գրուպելոն, և հավանաբար: նաև Grinling Gibbons. Նրանք հետագայում տարածեցին նրա բարոկկո արտահայտությունը Հոլանդիայի Հանրապետությունում, Գերմանիայում և Անգլիայում[20][21]: Մեկ այլ կարևոր ֆլամանդական բարոկկո քանդակագործ Լուկաս Ֆայդերբեն էր (1617-1697), որը Մեխելենից էր՝ Հարավային Նիդեռլանդների բարոկկո քանդակագործության երկրորդ կարևոր կենտրոնը։ Նա վերապատրաստվել է Անտվերպենում՝ Ռուբենսի արհեստանոցում և մեծ դեր է խաղացել բարձր բարոկկո քանդակագործության տարածման գործում Հարավային Նիդեռլանդներում[22]:

Մինչ Հարավային Նիդեռլանդները 17-րդ դարի երկրորդ կեսին ականատես եղան իր նկարչական դպրոցի արտադրանքի և հեղինակության մակարդակի կտրուկ անկմանը, քանդակագործությունը փոխարինեց գեղանկարչությանը իր կարևորությամբ՝ ներքին և միջազգային պահանջարկի և զանգվածային, բարձր Անտվերպենում մի շարք ընտանեկան սեմինարների որակյալ արդյունք: Մասնավորապես, արտադրվել են Quellinus, Jan and Robrecht Colyn de Nole, Jan and Cornelis van Mildert, Hubrecht և Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II և Hendrik Frans Verbrugghen, Willem and Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers և Lodewijk արհեստանոցները։ քանդակների լայն տեսականի, ներառյալ եկեղեցական կահույք, թաղման հուշարձաններ և փոքրածավալ քանդակներ, որոնք պատրաստված են փղոսկրից և երկարակյաց փայտից, ինչպիսին է տուփի փայտը:[17] Մինչ Արտուս Կվելինուս Ավագը ներկայացնում էր բարձր բարոկկոյի ոճը, բարոկկոյի ավելի բուռն փուլը, որը կոչվում է ուշ բարոկկո, սկսվել է 1660-ականներից: Այս փուլում ստեղծագործությունները դարձան ավելի թատերական՝ դրսևորվելով կրոնական-էկստատիկ ներկայացումներով և շքեղ, ցուցադրական դեկորացիաներով։