Գիտնականները նշում են, որ վերջերս Սիչուան նահանգի Գուանհան քաղաքի Սանսինգդուի վայրից պեղված նրբագեղ և էկզոտիկ տեսք ունեցող բրոնզե արձանը կարող է հրապուրիչ հուշումներ առաջարկել հայտնի 3000-ամյա հնագիտական ​​վայրի շուրջ գտնվող խորհրդավոր կրոնական ծեսերի վերծանման համար:

Սանսինգդուի թիվ 8 «զոհաբերական փոսից» հայտնաբերվել է օձանման մարմնով մարդկային կերպարանք և ծիսական անոթ, որը հայտնի է որպես զուն՝ գլխին: Տեղում աշխատող հնագետները հինգշաբթի օրը հաստատեցին, որ մի քանի տասնամյակ առաջ հայտնաբերված մեկ այլ արտեֆակտ այս նոր հայտնաբերվածի կոտրված մասն է:

1986 թվականին այս արձանի մի մասը՝ տղամարդու կորացած ստորին մարմինը՝ միացված թռչնի զույգ ոտքերին, հայտնաբերվել է թիվ 2 փոսում մի քանի մետր հեռավորության վրա։ Թիվ 8 փոսում վերջերս հայտնաբերվել է արձանի երրորդ մասը՝ զույգ ձեռքեր, որոնք բռնում են լեյ անունով անոթը։

3 հազարամյակ բաժանվելուց հետո մասերը վերջապես վերամիավորվեցին պահպանման լաբորատորիայում՝ ձևավորելով մի ամբողջ մարմին, որն ունի ակրոբատի տեսք։

1986 թվականին Սանսինդուի քաղաքում պատահաբար հայտնաբերվել են տարօրինակ արտաքինով բրոնզե արտեֆակտներով լցված երկու փոսեր, որոնք հնագետների կարծիքով, ընդհանուր առմամբ, օգտագործվել են զոհաբերության արարողությունների համար, ինչը այն դարձնում է Չինաստանի 20-րդ դարի ամենամեծ հնագիտական ​​գտածոներից մեկը:

2019 թվականին Սանսինդուիում հայտնաբերվել են ևս վեց փոսեր: 2020 թվականին սկսված պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են ավելի քան 13000 մասունքներ, այդ թվում՝ 3000 արտեֆակտ՝ ամբողջական կառուցվածքով:

Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ արտեֆակտները միտումնավոր ջարդուփշուր են արվել նախքան զոհաբերությունների տակ դնելը հնագույն շու ժողովրդի կողմից, որն այն ժամանակ գերիշխում էր տարածաշրջանում: Գիտնականները նշում են, որ տարբեր փոսերից հայտնաբերված նույն արտեֆակտների համընկնումը հակված է վստահություն տալ այդ տեսությանը:

«Մասերը բաժանվել են նախքան փոսերում թաղվելը», - բացատրեց Ռան Հոնգլինը, առաջատար հնագետը, որն աշխատում է Սանսինգդուի վայրում: «Նրանք նաև ցույց տվեցին, որ երկու փոսերը փորվել են նույն ժամանակահատվածում։ Գտածոն, այսպիսով, մեծ արժեք ունի, քանի որ այն օգնեց մեզ ավելի լավ իմանալ փոսերի հարաբերությունները և այն ժամանակ համայնքների սոցիալական ծագումը»:

Ռանը՝ Սիչուանի նահանգային մշակութային մասունքների և հնագիտության հետազոտական ​​ինստիտուտից, ասում է, որ շատ կոտրված մասեր կարող են նաև «փազլներ» լինել, որոնք սպասում են գիտնականների կողմից հավաքվելուն:

«Միևնույն մարմնի մասունքները կարող են լինել շատ ավելին», - ասաց նա: «Մենք շատ անակնկալներ ունենք սպասելու».

Ենթադրվում էր, որ Սանսինգդուի արձանիկները արտացոլում են երկու հիմնական սոցիալական դասի մարդկանց, որոնք տարբերվում են միմյանցից իրենց սանրվածքով: Քանի որ օձանման մարմնով նոր հայտնաբերված արտեֆակտն ունի սանրվածքի երրորդ տեսակ, հնարավոր է, որ այն ցույց է տալիս հատուկ կարգավիճակ ունեցող մարդկանց մեկ այլ խումբ, ասում են հետազոտողները:

Նախկինում անհայտ և ապշեցուցիչ ձևերով բրոնզե իրեր շարունակվել են գտնվել փոսերում շարունակվող պեղումների փուլում, որը ակնկալվում է, որ կտևի մինչև հաջորդ տարվա սկիզբը, իսկ պահպանման և ուսումնասիրության համար ավելի շատ ժամանակ է պահանջվում, ասաց Ռանը:

Չինաստանի Սոցիալական գիտությունների ակադեմիայի պատմության ակադեմիական բաժնի տնօրեն և հետազոտող Վան Վեյն ասում է, որ Սանսինգդուիի ուսումնասիրությունները դեռ վաղ փուլում են: «Հաջորդ քայլը լայնածավալ ճարտարապետության ավերակներ փնտրելն է, որը կարող է վկայել սրբավայրի մասին», - ասաց նա:

Վերջերս «զոհաբերանների» մոտ հայտնաբերվել է շինարարական հիմք՝ 80 քառակուսի մետր մակերեսով, սակայն դեռ վաղ է որոշել և ճանաչել, թե դրանք ինչի համար են օգտագործվում կամ դրանց բնույթը։ «Ապագայում բարձր մակարդակի դամբարանների հնարավոր հայտնաբերումը նույնպես ավելի կարևոր հուշումներ կբերի», - ասաց Վանգը: