կերել է Մանջուշրիի քարե արձանը Huayan Sansheng Manjushri
Պուքսյան Բոդհիսատվան, Մանջուսրի Բոդհիսատվան և Տատագատա Բուդդան հայտնի են որպես «Հուայանի երեք իմաստուններ»: Manjusri Bodhisattva-ն և Puxian Bodhisattva-ն հաճախ ուղեկցում են Սակյամունի Բուդդային՝ աշխարհում բուդդայականությունը տարածելու համար: Գլուխը, որը նաև հայտնի է որպես արքայազն Մանջուշրի, կարող է սպանել դևերին և կտրել բոլոր դժվարությունները: Մանջուշրի Բոդհիսատտվան փորագրված այս քարի վրա պահում է նեֆրիտի ռույ, որը խորհրդանշում է բարեբախտությունն ու իմաստությունը: Բաժանված վերին հանգույցի ձևով, այն Մանջուշրին է հինգ վերին հանգույցներով, և հինգ վերին հանգույցները ներկայացնում են ներքին ապացույցների հինգ իմաստությունը (Դհարմայի թագավորության իմաստությունը, Մեծ շրջանագծի հայելու իմաստությունը, հավասարության իմաստությունը, հիասքանչության իմաստությունը: դիտարկումը և իրագործման իմաստությունը): Տաճարում ամրագրված է քարով քանդակված Մանջուսրի Բոդհիսատտվան, ով իմաստության մարմնացում է: Նա հաճախ է համագործակցում Սակյամոնիի հետ՝ քարոզելու Մահայանա բուդդիզմի մետաֆիզիկան։
Այս Manjushri Bodhisattva-ն պատրաստված է քնջութի մոխրագույն քարից: Ամբողջ աշխատանքը կազմված է երեք գույներով՝ սև, սպիտակ և մոխրագույն՝ կազմելով խիտ հիերարխիկ կառուցվածք։ Փորագրության գոգավոր և ուռուցիկ ձևով ընդհանուր աշխատանքը կարծես թե իրական է, պարզ և էլեգանտ՝ մարդկանց հաղորդելով հաճելի և խաղաղ զգացողություն:
Բուդդայի այս արձանի գլխի հատվածը սկսվում է աշտարակավոր փնջից, բարձրանում է եռանիստ փունջը, այնուհետև բուրդի և գլխի վրա սանրվածքի ժապավեն է, իսկ սանրվածքը պատրաստված է ոսկյա օղակաձև երկաթից: Ծաղկի գծերի արտահայտությունը մենք կարող ենք համարել այս ձևը որպես ծաղկող կեղծ ծաղիկ:
Բոդհիսատտվայի դեմքին, կամարակապ կլոր հոնքերի տակ, թեթևակի փակ աչքեր են, որոնք նայում են աշխարհին, քիթը քառակուսի է և ուղղահայաց, բերանը նուրբ է և փոքր, իսկ կրկնակի կզակը շատ ակնհայտ է, երբ դիտվում է առջևից: Ինչ վերաբերում է ականջներին, ապա բուլկիը ծածկում է Բուդդայի արձանի ականջների վերին մասը, բայց ականջի բլթակը չափազանց երկար է, ուստի այն շատ պարզ է երևում։ Պարանոցի վրա կան բազմաթիվ ծալքեր, որոնք արտահայտում են գլուխը խոնարհած Բուդդայի արձանի ձևը։
Մարմնի մասով Բուդդայի այս արձանի հագուստը բուդդայական հագուստն է, որը սովորաբար օգտագործվում էր Հարավային և Հյուսիսային դինաստիաներում: Կրծքավանդակը բաց է, և երևում են ամբողջ կրծքավանդակի մկաններն ու ձևը: Այն ձգվում է մինչև որովայնը, և այն ծածկելու համար օգտագործվում է միայն բուդդայական հագուստ: Թանգ դինաստիայի ժամանակ բուդդայական հագուստն արդեն փոխվել էր՝ ցույց տալով միայն կրծքավանդակը, իսկ Մինգ և Ցին դինաստիաներում այն գրեթե ցույց էր տալիս ձեռքերը: Ինչ վերաբերում է հագուստին, կարճաթև բուդդայական խալաթները և հարթ գործվածքները շատ ծալքեր են կազմում, գումարած աջ ուսի և ձախ գոտկատեղի վրայի թևը թեքված: Ամբողջ ոճը հերոսական է, ազատ և շատ բուդդային: Բուդդայի արձանի բազուկի ձախ ձեռքը բռնել է Ջեյդ Ռույին։ Մենք բոլորս գիտենք, որ Յու Ռույ նշանակում է խաղաղություն, ուստի այս մշակումը նշանակում է օրհնել բոլորի անվտանգությունը: Աջ կողմում ներքևում առյուծն է պահում,
Ինչ վերաբերում է հիմքին, ապա օգտագործվում է կրկնակի հիմք, իսկ լոտոսի հիմքը գտնվում է առյուծի հիմքի վրա, որը լոտոսի հարթակի տիպիկ միաշերտ ձև է։ Ամբողջ աշխատանքի առյուծի հատվածի փորագրությունն ավելի պարզ չէ, քան վերևում գտնվող Բուդդայի արձանը: Մենք կարող ենք տեսնել մանան, աչքերը, քիթը, բերանի ատամները, կենդանիների գոտին, կենդանիների վերմակը առյուծի գլխին, պոչը՝ հետևում, իսկ մինիոնները՝ առջևում: Եվ այսպես շարունակ բոլորը փորագրված ու մշակված են մանրակրկիտ, վեհաշուք՝ ցուցադրելով յուրահատուկ գեղեցկություն և գեղարվեստական հմայք:
Առյուծի և Manjusri Bodhisattva-ի համադրությունը, մեկ անշարժ և մեկ շարժում, մեկը ընկնում և մեկ ընկնում, ցույց է տալիս բուդդիզմի անսահման, վեհաշուք և հանդիսավոր մթնոլորտը, ինչպես նաև մարդկանց ջրից և կրակից փրկելու անվախ ոգին:
Մենք 43 տարի զբաղվում ենք քանդակագործության արդյունաբերությամբ, համեցեք հարմարեցնել մարմարե քանդակները, պղնձե քանդակները, չժանգոտվող պողպատից և ապակեպլաստե քանդակները:
